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Na seção principal da ARCOmadrid 2026, que acontece de 4 a 8 de março, a Portas Vilaseca apresenta uma seleção de obras em que o trabalho manual resgata legados ancestrais. As mãos dos artistas, às vezes visíveis nas próprias obras, às vezes reveladas apenas pelos rastros de seus gestos, evocam múltiplas temporalidades, cruzamentos e lugares, forjando novas realidades.

Em destaque, uma seleção de trabalhos de Ayrson Heráclito (1968, Bahia, Brasil) explora a riqueza do óleo de dendê, elemento vital da religiosidade afro-brasileira, que o artista descreve como “sangue vegetal ancestral”. No vídeo As Mãos do Epô, mãos negras executam coreografias intricadas que ritualizam a cura e a proteção por meio desse fluido sagrado. Em Barruequito, o óleo de dendê é empregado de forma semelhante para evocar a matriz cultural da identidade afro-brasileira e suas conexões com a diáspora africana nas Américas. Heráclito também apresenta uma escultura e uma aquarela de sua aclamada série Juntó, na qual tradições ancestrais se fundem ao afrofuturismo. Nesta série, o artista explora insígnias e objetos rituais associados ao panteão do Candomblé, engajando um diálogo sobre a convergência das entidades que nos guiam e governam.

Nádia Taquary (1967, Bahia, Brasil), por sua vez, canaliza as profundas correntes culturais do continente africano em sua série Dinkas, peças meticulosamente artesanais que revivem as tradições de mulheres negras. Referenciando as joias das crioulas, esses adornos simbolizam a fusão do conhecimento ancestral africano transplantado para o Brasil, estabelecendo uma ponte tangível entre passado e presente.

Práticas manuais situam-se dentro de territórios específicos nos trabalhos têxteis de Antonio Pichillá (1982, San Pedro La Laguna, Guatemala), artista maia Tz’utujil baseado na região do Lago Atitlán. Suas obras celebram tradições ancestrais e enaltecem a sabedoria das mulheres indígenas, transmitida pelo trabalho das mãos, ao mesmo tempo em que se engajam criticamente com as regras e estruturas que moldaram a modernidade.

Ao dialogar com noções de deslocamento e ocupação, a prática de Emilia Estrada (1989, Córdoba, Argentina) confronta as maneiras pelas quais o poder se inscreve nos arquivos e nas representações do espaço. Ao investigar as lacunas e omissões dos registros oficiais, Estrada escava memórias enterradas e propõe leituras alternativas das narrativas históricas hegemônicas. A história da colonização é examinada em sua série Andalucía. Esse corpo de trabalho estabelece conexões entre a nomenclatura lunar (selenografia) e os topônimos coloniais do chamado Novo Mundo: a Lua como espelho da Terra, e a nomeação como estratégia de dominação na expansão europeia.

Em síntese, objetos, têxteis, desenhos, pinturas, esculturas e vídeos em exibição no stand da galeria (7C22) oferecem uma reflexão profunda sobre o valor duradouro da tradição diante de apagamentos perpetuados pelas políticas coloniais e pós-coloniais em toda a América Latina.

Portas Vilaseca na Arco Madrid 2026
Seção Principal – Stand 7C22
Ifema Madrid
04 – 08.03.2026